仙作溯源(上)——九鲤仙梦
仙作之源
发唐初建筑木雕之滥觞,
开北宋宫廷家具之先河,
成于明代丝路之珍材,
臻于清代御器之巧工。
仙作三福工艺
仙作古典家具制作技艺渊源流长,其成型于唐宋,鼎盛于明清,谈及仙作,不得不提到古代几位至关重要的人物,本文中,我们从历史人物及其围绕仙作家具的相关事件中,以独特的视角,探究仙作发迹的过程。
仙作三福工艺
在历史上,仙作家具在北宋时期最为盛行,因受到宋朝皇帝的喜爱,仙作家具一时风靡天下,宋代仙游名匠所制家具庄雅大方,其独特的器型、木作工艺和精美的雕饰,兼具用与美的特点,有效推动了360直播,直播吧:“平、圆、透、镂、微”等雕刻艺术的发展,通过凹凸变化、虚实互补的立体雕刻手法,打破笔墨绘画的平面审美观,在宋代宫廷家具中占据了主导的地位。其中缘由在一定程度上,得益于一名倍受争议的历史人物——蔡京。
蔡京画像
蔡京,福建仙游人,北宋宰相、书画家,为蔡襄同族堂弟,宋四家“苏黄米蔡”之蔡一说为蔡京。蔡京金殿四回拜相,共任十七年之久,四起四落堪称古今第一人。其才干与“情商”可谓颇高,却因九仙“梦偈”不得其解而困惑不已,亏得小小家童助其开悟,得以一路升迁拜相。
蔡京书法
首次仙梦
史料记载,宋神宗时期蔡京因力挺王安石变法,受同僚排挤,十年中不断被贬与改任。据传某日回仙游家乡的九鲤湖祈梦问前程,梦见九仙公身负形如“龙头”之物,在菜溪岩上采摘茶油籽,唤蔡京乳名“毛狗”并说道:“兴学安邦雇役制,九天珠玉求凤去”,随后隐遁仙踪。
祈梦圣地九鲤湖
蔡京醒后大为吃惊,将“梦偈”谨记于心。绍圣初年,因梦中启示,蔡京向当时的宰相章惇献策,把差役制改为雇役制,得到采纳,在司马光及章惇之间,蔡京互相依仗而成此事,后又主持了“崇宁兴学”,完成了仙梦中“兴学安邦雇役制”的启示,回朝廷任户部尚书。
自此蔡京对仙梦更为深信,然第二句“九天珠玉求凤去”仍为不解。某次偶然,从儿媳妇处听闻皇太后身体抱恙,久治未愈。突然回想起仙梦启示,于是就特地请在京的仙游工艺师,用上等海南黄花梨精雕成九天珠玉的“龙头”,并带一瓶仙游菜溪岩产的茶油,阐明海南黄花梨、与茶油的药用功能,呈献给皇太后。
仙作三福工艺
皇太后使用一段时日后,果真治好了困扰多时的疾病,于是非常高兴地召见了蔡京,皇太后询问所献“龙头”是何人所做?而当时蔡京不知祸福,便依梦中九仙公背龙头、采茶油为启示答复“是‘仙’做的。”皇太后大喜道:“鬼斧神工,确如神仙所做!”蔡京闻后立即改口:“仙作,就是仙游匠人制作的。”自此之后,在皇太后宣扬下,“仙作木雕”工艺也因此在宫廷之中崭露头角。
三福花梨龙头大交椅
而蔡京本人,也因改革带来的成果,再加上皇太后的举荐,一时得到朝廷器重,当他荣归故里后,特地前往九鲤湖还愿,并在将军亭写下“九天珠玉”四个大字,后经人刻在将军亭对面百丈危崖的显眼之处,如今仍令四方前来的游人叹为观止。
二度仙梦
元符二年(1100年),徽宗即位时对蔡京、蔡卞两兄弟大为器重,可以说蔡京对他而言是亦师亦友、亦臣子、亦知己的人物,尤其在书画艺术方面,君臣之间颇有情谊。
宋徽宗画作及瘦金体
但蔡京因事遭到谏官、御史相继弹劾,徽宗不得已忍痛罢免蔡京,皇太后本要出面保他,留其完成修史,可待数月后仍是被夺去官职。再度的失意令其沉疴不起,于是又去家乡九鲤湖向九仙公乞梦求医问卜。
宋徽宗《听琴图》蔡京题诗
抚琴者为赵佶自画像
左为王黼(或说童贯)右为蔡京
九仙梦示诗偈曰:“枣仁交藤配,远志莲心烹;刻木铭心处,乘雷可升腾。”前两句是药引,易解,家童蔡安将大包的枣仁、夜交藤和远志、莲子等药物回来为蔡京煎服,数日病情果有好转。可后两句依然难以解答,蔡京责怪家童,定是将“刻骨”写成“刻木”了。
宋徽宗将名画《千里江山图》
赠与蔡京 蔡京为之题跋
一日蔡京在书房作画,家童突然提到“丹青作画,不如家乡祠庙的雕刻更为生动,而且还不容易坏。”一句无心的童言,让蔡京联想到家乡祠堂庙宇的栋梁、屋橼、门楣上,处处可见的雕刻图案,或许可以将建筑的木雕技艺运用到家具制作之中。而此时蔡京也意识到,这正是应了仙梦后两句“刻木铭心处,乘雷可升腾。”的含义,预兆着他即将东山再起。
古代建筑木雕
三福小叶檀雕人物顶箱柜
他立即叫来朱冲与其子朱勔,召集来苏杭一带专门做寺院、祠庙、宅府的仙游木匠,结合宫廷家具风格与仙游雕刻特色,将人物故事刻画于家具之上,如貂蝉拜月、弄箫引风、兰桥仙窟与嫦娥奔月等,可谓别出心裁。最早的“太师椅”也便是此时由蔡京发明而成。
南京博物馆馆藏清代镶嵌大理石太师椅
一年后,童贯以供奉官的身份到三吴访求名家书画、各种奇巧之物,在杭州一连住了几个月,在此期间蔡京极力与他交好,当童贯到蔡京家中,看到蔡京的家私器用新颖别致,赞不绝口。于是蔡京托他献上自己所绘的12屏条仕女画,以及罗汉床和屏风案几等家具,随童贯上京进贡徽宗皇帝。
三福嵌理石灵芝宝座
徽宗龙颜大悦,反复玩味,爱不释手,再加上妃子、官宦们的连番褒奖,徽宗借机才能再次将他调回京都,此后蔡京一路升迁,逐步开始宰执天下大权,极受徽宗宠信。
蔡京画像
蔡京多次进奉后,海南花梨木以及数百上千年的黄杨木等名贵木材的家具,也开始深受皇室青睐,不少仙作匠人还特地受聘到京都为王公贵胄和名胜祠庙工作。在蔡京位极人臣的权利之路上,他间接开创了宋代宫廷家具之先河,使宋代家具成为了明、清家具发展的根基,领先世界家具发展一千年之久。
2016年11月,三福出品的《宋式官帽椅》
作为国礼赠送给马来西亚总理纳吉布
或许蔡京后期的政治生涯饱受争议,又或许是后世将蔡京的仕途与仙作的发端赋予了“仙梦”的戏剧性色彩,但蔡京几度浮沉的传奇历程、他的政治影响力、书画艺术的造诣、对古典家具的创新设计、及对仙作工艺的大力发扬,无疑都对仙作古典家具的发展作出了极为重大的贡献,也因此,揭开了仙作家具千古传承的华美序章。
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